Trong cuộc bầu cử của ông cho Giáo hoàng, Montini đã lấy tên của Paul VI (người đầu tiên lấy tên Paul kể từ năm 1605) để cho thấy một sứ mệnh được gia hạn trên toàn thế giới để lan truyền thông điệp của Chúa Kitô, theo ví dụ của tông đồ St. Paul.[citation cần thiết] Anh ta tái triệu tập Hội đồng Vatican thứ hai, đã tự động đóng cửa với cái chết của John XXIII, và cho nó ưu tiên và hướng đi. Sau khi hội đồng đã kết luận công việc của nó, Paul VI đã thu hút sự giải thích và triển khai các quy định của nó, thường xuyên đi một dòng mỏng giữa kỳ vọng xung đột của các nhóm khác nhau trong công giáo. Độ lớn và độ sâu của cải cách ảnh hưởng đến tất cả các lĩnh vực của cuộc sống nhà thờ trong khi anh ta đã vượt qua các chính sách cải cách tương tự của những người tiền nhiệm và Paul VI là một Marian devotee, nói nhiều lần với Marian lệ và các cuộc họp mariological, đến thăm Marian dùng và phát hành ba Marian encyclicals. Theo người tiền nhiệm nổi tiếng của ông, Saint Ambrose của Milan, ông đặt tên Mary là Mẹ của Nhà thờ trong Hội đồng Vatican thứ hai. Paul VI đã tìm kiếm cuộc đối thoại với thế giới, với những người theo đạo Cơ đốc khác, các tôn giáo khác, và người, không bao gồm ai cả. Anh ta thấy mình là một người phục vụ khiêm tốn cho một người đàn ông đau khổ và yêu cầu những thay đổi lớn lao của người giàu ở Bắc Mỹ và Châu Âu để giúp đỡ người nghèo trong thế giới thứ ba. Các vị trí của anh ta trong kiểm soát sinh, hành nổi tiếng nhất trong năm 1968 VITAE Humanae VITAE, và các vấn đề chính trị khác, thường gây tranh cãi, đặc biệt là ở Tây Châu Âu và Bắc Mỹ.
Trong năm nào, tên "Paul" được sử dụng như một tên pontifical trước khi Giáo hoàng Paul VI trở thành Giáo hoàng?
1605