Sự lựa chọn của Vladimir về phía Đông đạo Cơ đốc cũng có thể đã phản ánh mối quan hệ cá nhân thân thiết của mình với Constantinople, điều thống trị Biển Đen và buôn bán trên tuyến thương mại quan trọng nhất của Kiev, sông Chiến. Adherence đến Nhà thờ Đông Nam có những hậu quả chính trị, văn hóa và tôn giáo lâu dài. Nhà thờ có một nghi lễ được viết bằng ngày và một bản dịch từ Hy Lạp đã được sản xuất cho các dân tộc Slav. Văn học này điều chỉnh chuyển đổi cho đạo Cơ đốc của Đông Slav và giới thiệu họ với triết học Hy Lạp thô sơ, khoa học, và sử mà không cần phải học tiếng Hy Lạp (có một số thương gia đã kinh doanh với người Hy Lạp và có thể đã có một sự hiểu biết về kinh doanh đương đại Hy Lạp). Trong sự tương phản, những người có giáo dục ở miền Tây Trung cổ và Trung Âu đã học tiếng Latin. Thưởng thức độc lập từ thẩm quyền Roman và miễn phí từ giáo của học tiếng Latin, Đông Slav phát triển văn nghệ và nghệ thuật của chính họ, khá khác biệt từ những quốc gia khác của Đông Chính thống.[citation cần thiết] (Xem ngôn ngữ Đông Slav cũ và Kiến trúc của Kiev Rus để biết thêm chi tiết. Theo dõi các nhà thờ vĩ đại của năm 1054, nhà thờ của Ru đã duy trì lễ hội với cả Rome và Constantinople trong một thời gian, nhưng cùng với hầu hết các nhà thờ phía Đông, nó cuối cùng đã chia sẻ để theo dõi phía Đông Chính thống Điều đó được nói, không giống như những phần khác của thế giới Hy Lạp, Kiev Ru ' không có một sự thù địch mạnh mẽ cho thế giới Tây.
Điều gì được coi là lộ trình quan trọng nhất của Kiev để trao đổi?
Sông Chiến