Vào đầu thế kỷ 11, nhà vật lý Hồi giáo Ibn al-Haytham (Alhacen hoặc Alhazen) đã thảo luận về nhận thức không gian và các mối quan hệ của nó trong cuốn sách Optics của ông (1021), ông cũng từ chối định nghĩa của Aristotle về topos (Vật lý IV) bằng cách các cuộc biểu tình hình học và định nghĩa địa điểm như một phần mở rộng không gian toán học. Bằng chứng thực nghiệm của người mô hình intromission của tầm nhìn dẫn đến những thay đổi trong sự hiểu biết về nhận thức hình ảnh của không gian, trái ngược với lý thuyết phát ra trước đây của tầm nhìn được hỗ trợ bởi Euclid và Ptolemy. Trong việc buộc phải nhận thức thị giác về không gian để trải nghiệm cơ thể trước, Alhacen không bao giờ bị loại bỏ sự nhận thức không gian và, do đó, sự tự do của tầm nhìn. Không có khái niệm hữu hình về khoảng cách và kích thước cho tương quan, tầm nhìn có thể cho chúng ta biết bên cạnh không có gì về những điều như vậy.
Bằng chứng thực nghiệm của Alhazen về mô hình intromission của tầm nhìn dẫn đến sự thay đổi của sự hiểu biết về cái gì?
Không có khái niệm hữu hình về khoảng cách và kích thước cho tương quan, tầm nhìn có thể cho chúng ta biết bên cạnh không có gì về những điều như vậy