Một trong những tác giả đáng chú ý của giải thích truyền thống trước thế kỷ 12 là Sulami (d. 1021) mà không có tác phẩm của ai đa số rất sớm Sufi Iov sẽ không được bảo tồn. Bài bình luận lớn của Sulami là một cuốn sách mang tên haqaiq al-tafsir (đế của Exegesis) là một tổng hợp của Iov của nãy sớm hơn. Từ thế kỷ 11 trở thành một số công việc khác xuất hiện, bao gồm cả Iov bởi Qushayri (d. 1074), Daylami (d. 1193), Shirazi (d. 1209) và Suhrawardi (d. 1234). Những tác phẩm này bao gồm nguyên liệu từ sách của Sulami cộng với các đóng góp của tác giả. Nhiều tác phẩm được viết bằng tiếng Ba Tư như các tác phẩm của Maybudi (d. 1135) kash al-asrar (sự ra mắt của những bí mật). Rumi (d. 1273) đã viết một số lượng thơ bí ẩn rộng lớn trong cuốn sách của anh ấy. Rumi tạo ra sự sử dụng nặng nề của Quran trong thơ của anh ấy, một tính năng đôi khi bị bỏ qua trong bản dịch của công việc của Rumi. Một số lượng lớn các đoạn đường Quranic có thể được tìm thấy ở Mathnawi, mà có một số người xem xét một loại giải thích Sufi của Quran. Cuốn sách của Rumi không phải là đặc biệt để chứa citations từ và elaboration trên Quran, tuy nhiên, Rumi có đề cập đến Quran thường xuyên hơn. Simnani (d. 1336) đã viết hai tác phẩm có ảnh hưởng của, exegesis trên Quran. Anh ấy hòa hợp những ý tưởng về sự biểu hiện của Chúa thông qua và trong thế giới vật lý với những tình cảm của Sunni Hồi giáo. Người Sufi Cẩm toàn diện xuất hiện trong thế kỷ 18 như công việc của Ismail Hakki Bursevi (d. 1725). Công việc của ông ruh al-Bayan (tinh thần của Elucidation) là một exegesis exegesis. Được viết bằng tiếng Ả Rập, nó kết hợp các ý tưởng của tác giả với những người tiền bối của mình (đáng chú ý là Ibn Arabi và Ghazali), tất cả được dệt cùng nhau ở Hafiz, một hình thức thơ Ba Tư.
Maybudi viết ngôn ngữ nào vậy?
Ba Tư