Các văn bản Hindu cổ đại và thời trung cổ xác định sáu pramāṇas như chính xác có nghĩa là kiến thức chính xác và sự thật: pratyakṣa (nhận thức), anumāṇa (suy nghĩ), upamāṇa (so sánh và tương tự), arthāpatti (postulation, derivation từ hoàn cảnh), anupalabdi (không nhận thức, tiêu cực / nhận thức bằng chứng) và śabda (từ, lời khai của quá khứ hoặc giới thiệu các chuyên gia đáng tin cậy) mỗi trong số này được phân loại thêm trong các điều khoản của conditionality, hoàn toàn, tự tin và khả năng lỗi, bởi mỗi trường học. Các trường học khác nhau thay đổi về bao nhiêu trong số sáu này là những con đường hợp lệ của kiến thức. Ví dụ, triết học nāstika nāstika giữ rằng chỉ có một (nhận thức) là một sự tin tưởng đáng tin cậy của kiến thức, trường Samkhya giữ ba là (nhận thức, suy luận và chứng nhận), trong khi các trường học Mīmāṃsā và Advaita giữ tất cả sáu là epistemically hữu ích và đáng tin cậy có nghĩa là đối với kiến thức.
pramanas nào là sự hiểu biết về các chuyên gia?
śabda