T. n Gilmartin, (Giáo sư Lịch sử, Maynooth, 1890), viết trong Lịch sử Nhà thờ, Vol. 1, CH XVII: The Arians đã tìm kiếm sự chấp thuận của một Hội đồng Deo. Họ đã tìm cách giữ hai hội đồng. Constantius, triệu tập các giám mục của Đông để gặp nhau tại Seleucia ở Isauria, và những người miền Tây đến Rimini ở Ý. Một hội nghị sơ bộ đã được tổ chức bởi cái tại Postumus, để đồng ý một công thức của niềm tin. Một tín ngưỡng Homoeon được nhận nuôi, tuyên bố con trai để giống như cha. Hai người gặp nhau vào mùa thu năm 359. tại Seleucia, một trăm và năm mươi giám mục, trong đó một trăm và năm là bán-Arian. Những người bán hàng không chịu chấp nhận bất cứ điều gì ít hơn cái, (xem: Homoiousian), formulary của niềm tin. Hoàng tử Hoàng gia đã buộc phải giải tán, mà không đồng ý với bất kỳ tín ngưỡng nào. Acacius, lãnh đạo của đảng Homoean đã đến Constantinople, nơi mà cái formulary của niềm tin được chấp thuận bởi nhà lệ, (bao gồm những giám mục đã xảy ra tại tòa án cho thời gian), và một nghị định của lời khai được phát hành chống lại các nhà lãnh đạo của bán hàng. Tại Rimini đã có hơn bốn trăm số tám mươi là Arian, phần còn lại là orthodox. Những người cha orthodox từ chối chấp nhận bất kỳ tín ngưỡng nào khác ngoài những người phụ nữ, trong khi những người khác đều đồng hành với những người phụ nữ. Mỗi bữa tiệc gửi một deputation đến Hoàng đế để nói rằng không có xác suất để thỏa thuận, và yêu cầu các giám mục quay trở lại với giáo phận của họ. Đối với mục đích mặc đồ của Giám mục orthodox; (Sulpitius Severius nói), Constantius đã trì hoãn câu trả lời của anh ấy trong vài tháng, và cuối cùng đã chiến thắng trên họ để chấp nhận tín ngưỡng Sirmian. Đó là sau hội đồng này mà Jerome nói :... cả thế giới than thở trong sự ngạc nhiên để tìm ra chính mình Arian.
Niềm tin nào được chấp nhận bởi Constantius?
Arian