Một lúc nào đó trong thời kỳ trung cổ, người Do Thái của trung tâm và phía đông châu Âu đến để được gọi bởi nhiệm kỳ này. Trong sự phù hợp với tùy chỉnh của các khu vực chỉ của người Do Thái định cư với những tên kinh thánh, Tây Ban Nha là denominated Sefarad (đia chỉ 20), Pháp được gọi là Tsarefat (1 vị vua 17:9), và Bohemia được gọi là Vùng đất của Canaan. Trong thời kỳ trung cổ cao, các nhà bình luận Occitanie như Rashi bắt đầu sử dụng kê / Eretz kê để chỉ định Đức, trước đây được biết đến như loter, nơi, đặc biệt là trong các cộng đồng Rheinland-Speyer, Giun và Mainz, những cộng đồng Do Thái quan trọng nhất đã trỗi dậy. Rashi sử dụng leshon kê (ngôn ngữ Nguyen) để mô tả bài phát biểu của Đức, và Byzantium và những lá thư Do Thái Syria được gọi là Ashkenazim. Cho các liên kết thân thiết giữa các cộng đồng người Do Thái của Pháp và Đức theo dõi sự thống nhất của Carolingien, nhiệm kỳ Nguyen đến để tham khảo cả hai người Do Thái của Trung cổ Đức và Pháp.
Sự tùy chỉnh của các khu vực chỉ của người Do Thái định cư với những tên kinh thánh có nghĩa là Tây Ban Nha được gọi là cái gì?
Sefarad