Các nhà phê bình của cái tập trung vào nhiều vấn đề. Tone của bài thơ như một toàn bộ là một vấn đề đặc biệt của tranh luận; một số xem bài thơ như cuối cùng bi quan và chính trị phản đối với chế độ Giu, trong khi những người khác xem nó như là một lễ kỷ niệm của triều đại hoàng gia mới. Virgil sử dụng biểu tượng của chế độ Giu, và một số học giả nhìn thấy các hiệp hội mạnh mẽ giữa Augustus và Aeneas, một người sáng lập và người khác là người sáng lập thành Rome. Một teleology mạnh mẽ, hoặc lái xe hướng tới một đỉnh cao, đã được phát hiện trong bài thơ. Cái là những lời tiên tri về tương lai của Rome, những hành động của Augustus, tổ tiên của ông, và những người La Mã nổi tiếng, và các chiến tranh Carthage; lá chắn của Aeneas thậm chí mô tả chiến thắng của Augustus tại Actium chống lại Mark Antony và Cleopatra VII vào năm 31 BC. Một tập trung học tập nữa là nhân vật của Aeneas. Với tư cách là nhân vật chính của bài thơ, Aeneas có vẻ đang suy nghĩ liên tục giữa cảm xúc và cam kết của mình để tìm ra Rome; các nhà phê bình lưu ý sự sụp đổ của sự kiểm soát cảm xúc của Aeneas trong các phần cuối cùng của bài thơ nơi người hiếu thảo và người công chính tàn tàn slaughters Juno.
Ai là người sáng lập Rome mà một số học giả nhìn thấy những hiệp hội mạnh mẽ với Aeneas?
Augustus