Tất cả các sinh viên và khoa học, bất kể tôn giáo, cần phải đồng ý để tuân thủ một mã danh dự. Các hình thức sớm của hệ thống giáo dục giáo hội được tìm thấy ở xa như là những ngày của Học viện trẻ Brigham và Tổng thống trường sớm Karl G. Không thể tin được. Maeser đã tạo ra tổ chức nội địa, đó là một nhóm giáo viên có thể tham quan học sinh tại nhà của họ để thấy rằng họ đang theo dõi các trường đạo luật cấm tà, tục tĩu, hút thuốc, và tiêu thụ rượu. Mã Danh dự không được tạo ra cho đến năm 1940, và được sử dụng chủ yếu cho các trường hợp lừa dối và học tập không thành thực. Tổng thống Wilkinson mở rộng mã danh dự năm 1957 để bao gồm các tiêu chuẩn trường học khác. Điều này dẫn đến những gì Mã Danh dự đại diện cho ngày hôm nay: các quy tắc liên quan đến trinh bạch, váy, chải lông, ma túy, và rượu. Một sự cam kết ký kết để sống mã danh dự là một phần của quy trình ứng dụng, và phải được tôn trọng bởi tất cả các sinh viên, khoa học, và nhân viên. Sinh viên và khoa tìm thấy trong vi phạm tiêu chuẩn hoặc được gọi là để gặp mặt với đại diện của Hội đồng vinh dự. Trong một số trường hợp nhất định, sinh viên và khoa học có thể bị đuổi khỏi trường hoặc mất nhiệm kỳ. Cả hai sinh viên LDS và các sinh viên không có LDS cần phải gặp nhau hàng năm với một nhà lãnh đạo nhà thờ để nhận được một giáo viên ủng hộ cho cả sự chấp nhận và bền. Các nhóm vận động LGBT khác nhau đã phản đối mã danh dự và chỉ trích nó như là chống gay, và đánh giá Princeton được xếp hạng BYU là trường học không thân thiện lần thứ 3 tại Hoa Kỳ.
Mã danh dự được mở rộng trong năm nào để bao gồm các tiêu chuẩn trường học khác, như quy tắc về sử dụng ma túy?
1957