Mặc dù, cả hai Kashmir Shaivism và Advaita Vedanta đều là những người không có kép mà đưa ra Primacy cho ý thức phổ biến (chit hoặc Brahman), ở Kashmir Shavisim, như trái ngược với Advaita, tất cả mọi thứ đều là một biểu hiện của ý thức này. Điều này ám chỉ rằng từ quan điểm của Kashmir Shavisim, thế giới phi thường (Śakti) là có thật, và nó tồn tại và có nó ở trong ý thức (chit). Trong khi đó, Advaita giữ rằng Brahman là không hoạt động (niṣkriya) và thế giới phi thường là một ảo giác (maya). Mục tiêu của cuộc sống con người, theo Kashmir Shaivism, là hợp nhất trong Shiva hoặc ý thức phổ quát, hoặc để nhận ra rằng một người đã có danh tính có sẵn với Shiva, bằng cách có ý nghĩa của sự khôn ngoan, yoga và ân huệ.
Loại triết học nào mà cả hai Kasmir Shaivism và Advaita Vedanta đều chia sẻ?
không kép