Đối với những người vẫn ở dưới hệ thống kê của Đế chế Ottoman, tôn giáo là đặc trưng định nghĩa của các nhóm quốc gia (milletler), vì vậy những người Hy Lạp exonym (Rumlar từ tên Rhomaioi) được áp dụng bởi người Ottoman cho tất cả các thành viên của nhà thờ chính thống, bất kể ngôn ngữ hay nguồn gốc dân tộc của họ. Loa Hy Lạp là nhóm dân tộc duy nhất để thực sự tự gọi mình là Romioi, (như trái ngược với việc được đặt tên bởi những người khác) và, ít nhất những người có giáo dục, được coi là dân tộc của họ (genoss) để trở thành Hy Lạp. Tuy nhiên, có rất nhiều người Hy Lạp đã thoát khỏi trạng thái thứ hai của Thiên Chúa giáo trong hệ thống ô kê Ottoman, theo như những người Hồi giáo đã được trao tặng rõ ràng tình trạng cấp cao và điều trị ưu đãi. Những người Hy Lạp này hoặc di cư, đặc biệt là đối với người bảo vệ chính thống Hy Lạp, Đế chế Nga, hoặc đơn giản là chuyển đổi cho Hồi giáo, thường chỉ rất bề ngoài và trong khi còn lại điện tử-Christian Những ví dụ đáng chú ý nhất về sự chuyển đổi quy mô lớn cho đạo Hồi Thổ Nhĩ Kỳ trong những ngày hôm nay được xác định là người Hồi giáo Hy Lạp - chưa bao gồm những người phải chuyển đổi như một vấn đề về việc được tuyển dụng thông qua cái - đã được tìm thấy ở Crete (Crete Thổ), Hy Lạp Ma-xê-đoan (ví dụ trong số những người ở miền tây Macedonia), và trong số những người Hy Lạp ở pơ Alps và Highlands Highlands. Một số người Ottoman và các hoàng tử cũng là của một phần gốc Hy Lạp, với những người mẹ hoặc những người phụ nữ Hy Lạp hoặc các công chúa từ gia đình cao quý Byzantine, một ví dụ nổi tiếng là sultan Selim the Grim, mẹ của người Gülbahar Lạp là một người Hy Lạp.
Cơ đốc giáo có đánh giá cao giữa Ottoman không?
trạng thái thứ hai của Thiên Chúa giáo trong hệ thống ô kê Ottoman