Trong khi một số, như Spencer, sử dụng tương tự từ lựa chọn tự nhiên như một cuộc tranh luận chống lại sự can thiệp của chính phủ trong nền kinh tế để lợi ích cho những người nghèo, những người khác, bao gồm Alfred Russel Wallace, tranh luận rằng hành động này là cần thiết để sửa chữa xã hội và kinh tế Lựa chọn có thể cải thiện nhân loại xa hơn. Một số Iov chính trị, bao gồm cả Vật lý và Chính trị của Walter Bagehot (1872), cố gắng mở rộng ý tưởng lựa chọn tự nhiên để cạnh tranh giữa các quốc gia và giữa các cuộc đua con người. Những ý tưởng như vậy đã được kết hợp với những gì đã là một nỗ lực liên tục bởi một số công việc trong nhân chủng học để cung cấp bằng chứng khoa học cho sự ưu tiên của Caucasians qua các cuộc đua không trắng và biện minh Historians viết rằng hầu hết các nhà bình luận chính trị và kinh tế như vậy chỉ có một sự hiểu biết hời hợt về lý thuyết khoa học của Darwin, và đã được ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các khái niệm khác về tiến bộ và tiến hóa xã hội, như những ý tưởng Lamarckian của Spencer và Haeckel, khi họ đã ở của Darwin làm việc. Darwin phản đối các ý tưởng của anh ta được sử dụng để biện minh cho sự gây hấn quân sự và thực hành kinh doanh vô đạo khi anh ta tin rằng đạo đức là một phần của thể dục trong con người, và anh ta phản đối polygenism, ý tưởng rằng các cuộc đua con người là cơ bản riêng biệt và không
Điều gì sử dụng tư tưởng của anh ta đã làm cho Darwin đối tượng được sử dụng?
để biện minh cho sự gây hấn quân sự và thực hành kinh doanh vô đạo