Từ năm 301 đến năm 219 TCN, cái đã thống trị Giu-đê trong hòa bình tương đối, và người Do Thái thường thấy mình làm việc trong hành chính và quân đội Ptolemy, dẫn đến sự vươn lên của một lớp học cao cấp của người Do Thái (ví dụ: cái). Cuộc chiến của Antiochos III đã đưa khu vực này vào đế chế Seleukos; Jerusalem đã rơi vào sự kiểm soát của mình vào năm 198 và đền thờ đã được sửa chữa và cung cấp bằng tiền và cống hiến. Antiochos IV Epiphanes đã sa thải Jerusalem và cướp bóc ngôi đền năm 169 TCN sau khi bị rối loạn ở Judea trong cuộc xâm lược của người Ai Cập. Antiochos sau đó cấm chìa khóa nghi lễ tôn giáo người Do Thái và truyền thống ở Judea. Anh ta có thể đã cố gắng để giải quyết khu vực và thống nhất đế chế của anh ta và sức đề kháng Do Thái cho đến cuối cùng đã dẫn đến sự leo thang bạo lực. Bất kể trường hợp nào, sự căng thẳng giữa các phe phái Do Thái chuyên nghiệp và chống Seleukos đã dẫn đến cuộc nổi dậy 174-135 TCN của Judas Maccabeus (chiến thắng của ai được tổ chức trong lễ hội Do Thái của Hanukkah).
Cuộc nổi dậy chiến thắng nào được tổ chức trong lễ hội Do Thái Hanukkah?
Maccabean revolt của Judas Maccabeus