Các nghiên cứu DNA có xu hướng có một số lượng nhỏ các nhà sáng lập trong một dân số cũ mà các thành viên đã chia tay và theo các con đường di cư khác nhau. Trong hầu hết các dân tộc Do Thái, những tổ tiên dòng nam này dường như đã được chủ yếu là Trung Đông. Ví dụ, Nguyen người Do Thái chia sẻ nhiều hơn các tuyến đường chung với các nhóm người Do Thái và Trung Đông khác hơn với các dân số không Do Thái trong các khu vực mà người Do Thái sống ở Đông Âu, Đức và Thung lũng Rhine Pháp. Điều này là tương ứng với các truyền thống Do Thái trong việc đặt các nguồn gốc của người Do Thái trong khu vực Trung Đông. Ngược lại, các dòng ngoại của dân tộc Do Thái, được nghiên cứu bằng cách nhìn vào DNA _, thường là nhiều hơn nữa. Các học giả như Harry Ostrer và Raphael Falk tin rằng điều này cho thấy rằng nhiều người Do Thái đã tìm thấy những người bạn mới từ Châu Âu và các cộng đồng khác ở những nơi mà họ di cư ở cái sau khi trốn khỏi Israel cổ đại. Trong tương phản, Behar đã tìm thấy bằng chứng rằng khoảng 40 % người Do Thái có nguồn gốc từ chỉ có bốn người sáng lập nữ, những người thuộc về nguồn gốc Trung Đông. Các khu vực của Sephardi và Mizrahi Do Thái không thể hiện bằng chứng cho hiệu ứng nhà sáng lập hẹp. Các nghiên cứu tiếp theo được thực hiện bởi Feder et al. đã xác nhận phần lớn của nguồn gốc ngoại địa không địa phương giữa Nguyen Do Thái. Suy ngẫm về những phát hiện của họ liên quan đến nguồn gốc ngoại quốc của Nguyen người Do Thái, các tác giả kết luận rõ ràng, sự khác biệt giữa người Do Thái và không người Do Thái còn lớn hơn những người quan sát trong cộng đồng Do Thái. Vì vậy, sự khác biệt giữa cộng đồng Do Thái có thể bị bỏ qua khi những người không phải người Do Thái được bao gồm trong sự so sánh.
Các dòng nào nói chung là nhiều hơn?
các dòng ngoại