sớm sớm đã không thấy xung đột giữa lý do và niềm tin Christian của họ (xem Christian Humanism). Họ chống lại sự lạm dụng của nhà thờ, nhưng không chống lại nhà thờ chính nó, rất ít chống lại tôn giáo. Đối với họ, từ đó không mang lại sự hoài nghi - điều đó sẽ đến sau đó, vào thế kỷ XIX. Trong thời kỳ phục hưng để trở thành trại có nghĩa là chỉ đơn giản là ở trên thế giới chứ không phải là trong một tu viện. Petrarch thường xuyên thừa nhận rằng anh trai của anh ta Gherardo cuộc sống như một nhà tu Carthusian là thượng đẳng cho riêng mình (mặc dù Petrarch chính là trong các đơn đặt hàng nhỏ và được làm việc bởi nhà thờ cả cuộc đời của anh ấy). Anh ấy hy vọng rằng anh ta có thể làm một số điều tốt bằng cách chiến thắng vinh quang trần thế và ca ngợi đức hạnh, thua kém mặc dù có thể là một cuộc sống cống hiến chỉ để cầu nguyện Bằng cách ôm một căn cứ không có theistic, tuy nhiên, các phương pháp của rất, kết hợp với sự hùng biện của họ, cuối cùng sẽ có một hiệu ứng ăn mòn về thẩm quyền thành lập.
Ai có thể hòa hợp tín ngưỡng tôn giáo của họ với những người chủ nghĩa nhân văn?
sớm sớm