Thời kỳ Trung Cổ đầu tiên chứng kiến sự trỗi dậy của monasticism ở phía Tây. Hình dạng của monasticism Châu Âu được quyết định bởi các truyền thống và ý tưởng có nguồn gốc với các ông bố sa mạc của Ai Cập và Syria. Hầu hết các chùa châu Âu là của loại tập trung vào kinh nghiệm cộng đồng của cuộc sống tinh thần, được gọi là cenobitism, được tiên phong bởi Pachomius (d. 348) vào thế kỷ 4 Những lý tưởng của Monastic lan truyền từ Ai Cập đến Tây Âu trong thế kỷ 5 và 6 thông qua văn học hagiographical như cuộc sống của Anthony. Benedict của Norcia (d. 547) đã viết quy tắc, cho phương Tây monasticism trong thế kỷ 6, chi tiết trách nhiệm hành chính và tinh thần của một cộng đồng của các nhà sư được dẫn dắt bởi một trụ trì. thầy tu và nhà thờ đã có một sâu sắc hiệu quả của cuộc sống tôn giáo và chính trị của thời trung cổ sớm, trong nhiều trường hợp diễn ra như đất tin tưởng cho các gia đình mạnh mẽ, trung tâm tuyên truyền và hỗ trợ hoàng gia trong các khu vực mới chinh phục, và các căn cứ cho nhiệm vụ và proselytisation. Họ là những người chính và đôi khi chỉ có những tiền đồn về giáo dục và những người ở một khu vực. Nhiều bản thảo sống sót của những cổ điển Latin đã được sao chép trong các tu viện vào thời trung cổ đầu tiên. Hòa thượng cũng là tác giả của các tác phẩm mới, bao gồm lịch sử, thần học, và các môn khác, được viết bởi các tác giả như bede (d. 735), một người bản địa của miền bắc nước Anh người viết vào cuối ngày 7 và đầu năm 8 Thế kỷ.
Danh hiệu lãnh đạo của một tu viện là gì?
trụ trì