Sự lan truyền của văn học Hy Lạp, thần thoại và triết học cung cấp các nhà thơ La Mã và antiquarians một mô hình để giải thích các lễ hội và nghi lễ của Rome, và sự trang trí của thần thoại của nó. Ennius đã dịch công việc của Graeco-sicula Euhemerus, người đã giải thích nguồn gốc của các vị thần như những người phàm tục. Trong thế kỷ cuối cùng của Cộng hòa, thuộc và đặc biệt là sự giải thích Khắc là một tâm của những người ưu tú, hầu hết những người được tổ chức - hoặc được tổ chức - văn phòng cao và truyền thống Roman priesthoods; đáng chú ý, Scaevola và cái Varro. Đối với Varro - rất thông thạo trong lý thuyết của Euhemeru - các lễ kỷ niệm tôn giáo phổ biến được dựa trên một viễn tưởng cần thiết; những gì người dân tin rằng không phải là sự thật, nhưng lễ kỷ niệm của họ đã dẫn họ đến sự thật cao hơn nhiều so với khả năng giới hạn của họ có thể Trong khi đó, những thần linh phổ biến đã giữ quyền lực vượt qua cuộc sống phàm nhân, người hoài nghi có thể nói rằng sự hiến dâng tử vong đã tạo ra những vị thần của những người phàm tục, và những vị thần tương tự này chỉ được
Sự lan truyền của tất cả mọi thứ Hy Lạp đã cung cấp những gì để giải thích các tôn giáo của Rome?
mô hình