Giữa thời trung cổ, nhà thờ và các nhà chức trách trần gian đã có liên quan chặt chẽ. Martin Luther tách ra tôn giáo và các vương quốc trần gian trong nguyên tắc (học thuyết của hai vương quốc). Các tín đồ được buộc phải sử dụng lý do để cai trị hình cầu thế giới trong một cách trật tự và yên bình. Học thuyết của Luther về chức linh mục của tất cả các tín đồ đã nâng cấp vai trò của laymen trong nhà thờ đáng kể. Các thành viên của một hội đồng có quyền bầu chọn một bộ trưởng và, nếu cần thiết, để bỏ phiếu cho sự sa thải của mình (Treatise bên phải và thẩm quyền của một giáo đoàn hoặc hội đồng để phán xét tất cả các đạo lý và để gọi, cài đặt và giải tán giáo viên, như đã làm chứng Trong Kinh thánh; 1523). Calvin đã tăng cường cơ bản này về cơ bản tiếp cận dân chủ bằng bao gồm cả những người được bầu (các bô lão nhà thờ, presbyters) trong chính phủ nhà thờ Cái đã thêm các Aventino khu vực và một Tòa quốc gia, các thành viên được bầu bởi hội, cho hệ thống nhà thờ chính phủ của Calvin. Hệ thống này bị các nhà thờ tởn khác chiếm lấy.
Khi nào là bài luận cho phép một hội dân được bầu hoặc loại bỏ một bộ trưởng?
1523