Về sự tranh cãi của sự sáng tạo, Popper viết rằng anh ta đã coi đó là một cuộc đụng độ có chút giật gân giữa một giả thuyết khoa học thông minh về lịch sử của các loài động vật và cây cối trên trái đất, và một lý thuyết siêu hình lớn hơn, tình cờ, đã xảy ra một phần của một niềm tin tôn giáo được thiết lập với một chú thích cho hiệu ứng mà [anh ấy] đồng ý [s] với giáo sư c.e. Raven khi, trong khoa học của anh, tôn giáo, và tương lai, 1943, anh ta gọi cuộc xung đột này là một cơn bão trong một trà Victoria-tách; mặc dù lực lượng của nhận xét này có lẽ là một chút khiếm khuyết bởi sự chú ý mà anh ta trả cho cái vẫn còn xuất hiện từ cốc-đến các hệ thống tuyệt vời của triết học Evolutionist, được sản xuất bởi Bergson, Whitehead, Smuts, và những người khác.
Popper sử dụng thuật ngữ nào khi mô tả creationism như một loại lý thuyết?
siêu hình