Tại Rome, sự tôn giáo của tiểu bang cho một hoàng đế sống đã thừa nhận quy tắc của mình là được chấp thuận và hiến pháp tuyệt vời. Khi princeps (công dân đầu tiên) anh ta phải tôn trọng đảng Cộng hòa truyền thống, được đưa ra những quyền lực không thể thiếu, anh ta phải kìm nén chứng. Ông không phải là một người sống divus nhưng cha của đất nước của ông (pater patriae), nó maximus (linh mục vĩ đại nhất) và ít nhất là notionally, đảng Cộng hòa hàng đầu của nó. Khi anh ta chết, dốc lên thiên đường, hoặc là anh ta tham gia vào Dii bờm được quyết định bởi một cuộc bầu cử trong Thượng viện. Với tư cách là một divus, anh ta có thể nhận được rất nhiều danh dự như bất kỳ vị thần nào khác - rượu của rượu vang, hoa hồng, hương, thánh thánh và những con bò hiến tế tại các trò chơi và lễ hội Những gì anh ấy đã làm để trở lại vì những điều này là không rõ, nhưng những gợi ý văn học và sự nhận nuôi sau này của divus như là một danh hiệu cho các thánh Christian đề nghị anh ta như một lùng thiên đường Tại Rome, giáo dục chính thức cho một hoàng đế sống được hướng dẫn cho thiên tài của mình; một số nhỏ từ chối danh dự này và không có bằng chứng của bất kỳ hoàng đế nào nhận được nhiều hơn thế. Trong cuộc khủng hoảng dẫn đến sự thống trị, danh hiệu của Hoàng gia và danh dự được nhân lên, đạt được một đỉnh cao dưới Diocletian. Các hoàng đế trước khi ông ấy cố gắng đảm bảo giáo phái truyền thống như là hạt nhân của danh tính La Mã và tốt đẹp; từ chối sự tôn giáo của nhà nước và bị phản bội.
Sau cái chết của anh ta, thế giới bên kia đã quyết định thế nào?
bỏ phiếu trong Thượng viện