Anthropologists như C. nẹp Brace, nhà triết học Jonathan Kaplan và Rasmus Winther, và nhà di truyền học Joseph Graves,[trang cần thiết] đã tranh luận rằng trong khi đó chắc chắn có thể tìm thấy các biến thể sinh học và di truyền tương ứng với các loại phân loại bình thường được định nghĩa như các cuộc đua lục địa, điều này là đúng cho hầu như tất cả các địa phương khác nhau. Cấu trúc hệ thống của dữ liệu di truyền là do phụ thuộc vào các nhà nghiên cứu ban đầu của nhà nghiên cứu và các nhà sản xuất. Khi một mẫu các nhóm lục địa, các chùm trở thành lục địa; nếu một người đã chọn các mô hình lấy mẫu khác, thì clustering sẽ khác. Weiss và Fullerton đã ghi nhận rằng nếu một mẫu chỉ có Icelanders, Maya và Maori, ba chùm khác nhau sẽ hình thành và tất cả các quần thể khác có thể được mô tả như là một tác phẩm được sáng tác bởi admixtures của Maori, Iceland và các vật liệu di truyền của người Maya. Kaplan và Winther do đó tranh luận rằng, nhìn thấy theo cách này, cả Lewontin và Edwards đều đúng trong cuộc tranh luận của họ. Họ kết luận rằng trong khi các nhóm phân biệt chủng tộc được đặc trưng bởi các tần số alen khác nhau, điều này không có nghĩa là phân loại phân biệt chủng tộc là một phân loại tự nhiên của loài người, bởi vì nhiều mô hình di truyền khác có thể được tìm thấy trong quần thể con người mà Hơn nữa, dữ liệu gen underdetermines cho dù một người muốn xem phân cấp (tôi., splitters) hoặc một liên tục (tôi. e., lumpers). Dưới góc nhìn của Kaplan và Winther, phân biệt chủng tộc là mục tiêu công trình xã hội (xem Mills 1998) mà có thực tế sinh học thông thường chỉ có trong khi các hạng mục được chọn và được thiết kế cho các lý do khoa học thực tế. Trong công việc sớm hơn, Winther đã xác định được phân vùng đa dạng và phân tích clustering như hai phương pháp riêng biệt, với các câu hỏi riêng biệt, các giả định và các biện pháp. Mỗi người cũng được liên kết với hậu quả chống đối đối với các hậu quả của cuộc đua.
Nếu một mẫu một nhóm lục địa, các chùm sẽ trở thành gì?
lục địa