Trong thế kỷ tiếp theo là khởi đầu của thời kỳ cổ điển, nó được coi là vẻ đẹp trong những thứ nhìn thấy như trong tất cả mọi thứ khác, bao gồm sự đối xứng và tỷ lệ. Các nghệ sĩ đã cố gắng để đại diện cho chuyển động trong một khoảnh khắc cụ thể (Myron), mà có thể được coi là lại của yếu tố Minoan không hoạt động. Giải phẫu và hình học được kết hợp trong một, và mỗi người đều làm điều gì đó cho người khác. Các nhà điêu khắc Hy Lạp đã cố gắng làm rõ nó bằng cách tìm kiếm các tỷ lệ toán học, cũng như họ đã tìm kiếm một số thực tế sau vẻ bề ngoài Polykleitos trong Canon của anh ấy viết rằng vẻ đẹp gồm có tỷ lệ không phải của các yếu tố (vật liệu), nhưng của các bộ phận, đó là cái của các bộ phận với một người khác và với toàn bộ. Có vẻ như anh ta bị ảnh hưởng bởi những giả thuyết của Pythagoras. Apollo nổi tiếng của Mantova và các biến thể của nó là các hình thức sớm của loại tượng Apollo Citharoedus, trong đó chúa giữ cái trong cánh tay trái của mình. Thể loại được đại diện bởi Neo-gác xép Imperial Roman của cuối thế kỷ 1 hoặc đầu thế kỷ 2, làm trên một bản gốc đồng Hy Lạp được thực hiện trong phần tư thứ hai của thế kỷ 5 TCN, theo một phong cách tương tự với các tác phẩm của Polykleitos nhưng cổ điển hơn. Apollo đã giữ cái chống lại cánh tay trái mở rộng của mình, trong đó là ví dụ Louvre, một mảnh của một cái sừng cuộn xoắn vững vẫn còn chống lại bắp tay của anh ta.
Ai đã viết vẻ đẹp đó bao gồm tỷ lệ không phải của các yếu tố?
Polykleitos