Không có bằng chứng nào mà śrīmālādevī từng được đề cập đến một trường học chính thức riêng biệt hoặc giáo phái của đạo Phật, nhưng thà rằng nó tồn tại như một bộ lý tưởng nhất định, và sau đó đạo lý, cho bodhisattvas. Ban đầu nó được biết đến như Bodhisattvayāna (xe của cái). Paul Williams cũng đã ghi nhận rằng cái chưa bao giờ có và không bao giờ cố gắng để có một dòng dõi riêng biệt hoặc phong cách phong tục từ các trường học sớm của Phật giáo, và do đó mỗi bhikṣu hoặc bhikṣuṇī adhering đến cái chính thức thuộc về một trường học sớm. Điều này tiếp tục ngày hôm nay với dòng dõi phong phong Dharmaguptaka ở Đông Á, và dòng dõi phong phong Mūlasarvāstivāda ở Phật giáo Tây Tạng. Vì vậy, śrīmālādevī không bao giờ là một giáo phái đối thủ riêng biệt của các trường học sớm. Từ các nhà sư Trung Quốc đến thăm Ấn Độ, chúng tôi bây giờ biết rằng cả hai nhà sư và các nhà sư không śrīmālādevī ở Ấn Độ thường sống trong cùng chùa bên cạnh.
Người mahayana chưa bao giờ cố gắng để có separte cái gì?
Vinaya