Tái sinh đề cập đến một quá trình mà các sinh vật đi qua một kế hoạch của cuộc sống như một trong nhiều hình thức có thể của cuộc sống, mỗi người chạy từ thai đến chết. Học thuyết của anata (tiếng Phạn anātman) từ chối các khái niệm của một bản thân vĩnh viễn hoặc một bất biến, linh hồn vĩnh cửu, như nó được gọi là giáo và đạo Cơ đốc. Theo đạo Phật, cuối cùng cũng không có gì là một bản thân độc lập từ phần còn lại của vũ trụ. Phật tử cũng tham khảo bản thân như những tín đồ của học thuyết anatta-Nairatmyavadin hoặc Anattavadin. Tái sinh trong tiếp theo existences phải được hiểu là sự tiếp tục của một quá trình năng động, không bao giờ thay đổi của pratītyasamutpāda (phụ thuộc phát sinh) được quyết định bởi các luật của nguyên nhân và hiệu ứng (nghiệp chướng) chứ không phải là của một người bị, reincarnating từ một sự tồn tại cho người tiếp theo.
Học thuyết nào phủ nhận khái niệm về một bản thân hoặc linh hồn vĩnh viễn?
Học thuyết của anata ( tiếng Phạn anātman )