Sự thật thứ hai là nguồn gốc của dukkha có thể được biết đến. Trong bối cảnh của bốn sự thật cao quý, nguồn gốc của dukkha thường được giải thích như là thèm (Pali: taṇhā) điều hòa bởi sự ngu dốt (Pali: avijja). Ở một mức độ sâu hơn, nguyên nhân gốc của dukkha được xác định là sự ngu dốt (Pali: avijja) của bản chất thật sự của các thứ. Sự thật cao quý thứ ba là sự kết thúc hoàn toàn của dukkha là có thể, và sự thật cao quý thứ tư nhận ra một con đường cho sự ngừng ngừng này.[lưu ý 7]
Thứ ba của tứ quý đế giải thích là gì?
sự kết thúc hoàn toàn của dukkha là có thể