Trong Sách 11 của St. Augustine ' s Confessions, anh ấy đã tự nhiên về bản chất của thời gian, hỏi, sau đó là thời gian nào? Nếu không ai hỏi tôi, tôi biết: nếu tôi muốn giải thích cho một người mà tôi biết, tôi không biết. Anh ấy tiếp tục bình luận về khó khăn của việc suy nghĩ về thời gian, chỉ ra các inaccuracy của bài phát biểu phổ biến: Đối với nhưng một số điều mà chúng ta nói đúng cách; trong hầu hết những điều chúng ta nói không đúng, vẫn là những điều dự định được hiểu rõ. Nhưng Augustine trình bày cuộc tranh luận triết học đầu tiên cho thực tế của sự sáng tạo (chống lại Aristotle) trong bối cảnh của cuộc thảo luận của thời gian, nói rằng kiến thức của thời gian phụ thuộc vào kiến thức về phong trào của các thứ, và do đó thời gian không thể là nơi không có sinh vật để đo lường sự vượt qua của nó (Confessions Book XI ¶ 30; Thành phố của Chúa Sách XI CH. 6).
Augustine nói rằng thời gian không thể xuất hiện ở đâu?
nơi không có sinh vật để đo lường sự vượt qua của nó