priesthoods của tôn giáo công cộng được tổ chức bởi các thành viên của các lớp học ưu tú. Không có nguyên tắc nào tương tự với việc chia ly nhà thờ và tiểu bang ở Rome cổ đại. Trong Cộng hòa La Mã (509-27 TCN), cùng những người được bầu cho các quan chức công cộng cũng có thể phục vụ như augurs và pontiffs. Các linh mục đã kết hôn, nuôi nấng gia đình, và dẫn dắt cuộc sống chủ động chính trị. Julius Caesar đã trở thành pontifex maximus trước khi ông ấy được bầu làm lãnh sự. Các augurs đọc ý chí của các vị thần và giám sát việc đánh dấu các ranh giới như là một sự phản chiếu của trật tự phổ biến, do đó sanctioning Roman bành là một vấn đề của số phận thần thánh. Chiến thắng La Mã là một cuộc diễu hành tôn giáo trong đó chiến thắng tướng thể hiện sự tôn giáo của mình và sự sẵn sàng phục vụ cho công chúng tốt bằng cách dành một phần chiến lợi phẩm của mình cho các vị thần, đặc biệt là Jupiter, người hiện chỉ thống trị. Như là một kết quả của Chiến tranh Punic (264-146 TCN), khi Rome cố gắng lập bản thân như là một quyền lực vượt trội, nhiều ngôi đền mới được xây dựng bởi các thẩm phán trong hoàn thành một lời thề với một vị thần để đảm bảo sự thành công quân sự của họ.
Loại chia ly chính trị nào không tồn tại ở Rome?
nhà thờ và tiểu bang