Như những người khác đã định cư, xã hội nông trong lịch sử, những người trong lục địa Ấn Độ đã bị tấn công bởi các bộ tộc du mục trong suốt lịch sử lâu dài. Để đánh giá tác động của Đạo Hồi trên lục địa phụ, một người phải lưu ý rằng lục địa phụ tây bắc là một mục tiêu thường xuyên của các bộ tộc tấn công từ trung tâm châu Á. Theo ý nghĩa đó, người Hồi giáo xâm và sau đó các cuộc xâm lược Hồi giáo không phải là khác biệt đối với những cuộc xâm lược trước đó trong thiên niên kỷ thứ 1 Tuy nhiên, làm cho người Hồi giáo xâm và sau này các cuộc xâm lược Hồi giáo khác nhau là không giống như những kẻ xâm lược trước đây đã đồng ý vào hệ thống xã hội phổ biến, người Hồi giáo thành công đã giữ lại danh tính Hồi giáo của họ và tạo ra các hệ thống pháp lý và hành chính mới mà thách các hệ thống hiện tại của hành động xã hội và đạo đức, thậm chí ảnh hưởng đến các đối thủ không Hồi giáo và quần chúng thông thường đến một mức độ lớn, mặc dù dân số không Hồi giáo đã bị bỏ lại với luật pháp và hải quan của chính Họ cũng giới thiệu mã văn hóa mới mà theo một số cách rất khác biệt với các mã văn hóa hiện có. Điều này dẫn đến sự nổi lên của một văn hóa Ấn Độ mới được hỗn hợp trong thiên nhiên, mặc dù khác nhau từ cả văn hóa Ấn Độ cổ đại và sau đó hóa văn hóa Ấn Độ hiện đại. Đồng thời phải ghi nhận rằng đa số người Hồi giáo ở Ấn Độ là địa phương Ấn Độ chuyển đổi sang Đạo Hồi. Nhân tố này cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc tổng hợp các nền văn hóa.
Sau một lịch sử của các nhóm tấn công, điều gì không đáng nể trong lịch sử của tiểu lục địa?
xâm xâm