Israel tận hưởng độc lập chính trị hai lần trong lịch sử cổ đại, đầu tiên trong thời kỳ của các giám khảo kinh thánh theo dõi bởi quân chủ United.[tranh cãi - thảo luận] Sau khi mùa thu của quân chủ thống nhất đất được chia thành Israel và Giu-đa. Thuật ngữ Do Thái có nguồn gốc từ Roman Judea và ký tên một người nào đó từ vương quốc miền nam của Giu-đa. Ca của ethnonym từ Israel đến người Do Thái (người dân của Judah), mặc dù không chứa trong Torah, được thực hiện rõ ràng trong cuốn sách của Esther (thế kỷ 4 TCN), một cuốn sách trong Ketuvim, phần thứ ba của người Do Thái Không thể tin được. Năm 587 TCN, Nebuchadnezzar II, Vua của Đế chế Neo-Babylon, vây thành Jerusalem, phá hủy ngôi đền đầu tiên, và trục xuất những công dân nổi bật nhất của Giu-đa. Năm 586 TCN, Giu-đa đã ngừng trở thành một vương quốc độc lập, và những người Do Thái còn lại đã bị bỏ rơi. Cuộc lưu đày của Babylon đã kết thúc trong 539 TCN khi Đế chế Achaemenid chinh phục Babylon và Cyrus vĩ đại cho phép những người Do Thái lưu đày trở về Yehud và xây dựng lại Đền thờ của họ. Đền thứ hai đã được hoàn thành vào năm 515 TCN. Tỉnh Yehud là một phần bình yên của Đế chế Achaemenid cho đến khi sự sụp đổ của Đế chế ở c. 333 TCN cho Alexander vĩ đại. Người Do Thái cũng độc lập chính trị trong triều đại Hasmonean từ 140 đến 37 TCN và đến một số độ dưới triều đại Herodian từ 37 TCN đến 6 CE. Vì sự hủy diệt của ngôi đền thứ hai trong 70 CE, hầu hết người Do Thái đã sống ở kiều. Là một dân tộc thiểu số ở mọi quốc gia mà họ sống (ngoại trừ Israel), họ thường xuyên có kinh nghiệm bắt bớ trong suốt lịch sử, kết quả trong một dân số đã fluctuated cả hai trong các con số và phân phối qua nhiều thế kỷ.[citation cần thiết]
Người dân ở Giu-đa được biết đến như thế nào?
người Do Thái